神在世界奠基時所設的救恩計畫保障了人類的選擇權。我們的選擇決定了我們的命運以及我們在神永恆國度的地位。 經文告訴我們人有「自己採取行動的自由──選擇永遠死亡的道路或永恆生命的道路。」（見尼腓二書10：23）

主讓人類選擇，也讓對立出現：

「因為萬事必須有對立， …若不這樣，正義就無法出現，邪惡也無法出現，神聖或悲慘，好或壞，也都無 法出現。這樣的話，萬物必混成一體；如果成了一體，就必如同死了一般，沒有生命也沒有死亡，沒有腐壞也沒有不朽，沒有快樂也沒有悲慘，沒有知覺也沒有麻木。祂創造了我們的第一對祖先，以及地上的走獸和空中的飛鳥之後，總之，在萬物創造之後，為了完成對人類的永恆目的，就必須要有一種對立；就是禁果和生命樹的對立；一種是甜的，另一種是苦的。」（見尼腓二書2：11，15）

「因此，世人在肉身中是自由的；凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡；因為魔鬼力圖使所有的人都像他一樣悲慘。」（見尼腓二書2：27）

 

神尊重我們的自由選擇權

有時候人們會納悶為什麼神不介入阻止邪惡的人濫用選擇權。祂為什麼不解救二次大戰時大屠殺的受害者？祂為什麼不阻止迫害、戰爭、搶奪和謀殺？為什麼這些事情要發生？有些人因為世界上的悲慘事情而變得完全不相信神。我要對那些心存懷疑的人說：許多邪惡的發生並不是神的選擇，而是人類的選擇；而祂保證了人類的選擇權。

人們使用了選擇權，有時會造成了對他人的欺壓與迫害。我們每個人都要在神的面前，為自己如何使用選擇權而負責任。那些迫害或蓄意傷害他人的，將必須面對祂的審判。在摩爾門經中有一段紀錄，記載著一個邪惡的社會決定要迫害那些屬於基督的教會的人們。那些不願否認基督的女人和小孩，都被處以火刑。因此，兩位持有神聖的聖職權能的基督使徒得以行奇蹟來救那些受害者。

艾繆萊克看到被火燒的婦女和小孩的痛苦，自己也非常痛苦；他對阿爾瑪說：我們怎麼能眼睜睜看著這麼可怕的事發生呢？讓我們伸出手來，運用神在我們裡面的力量，把他們從火中救出來吧。但是阿爾瑪對他說：靈強制我不得伸出手來；因為看啊，主會將他們接上去到自己身邊，接到榮耀裡；祂容許他們這麼做，換句話說，祂容許人民因心地頑硬而這麼做，是要使祂在憤怒中所降的懲罰顯得公正，使那無辜者的血作為不利他們的見證，是的，並在末日大聲喊著控訴他們。（見阿爾瑪書14：10-11）

主讓邪惡的人們把他們的邪惡計畫進行到底，而他們終將面臨他們應得的、主嚴厲的審判。塵世的生命非常短暫，而我們痛苦的遭遇也是。主知道經由基督的贖罪，即使是最痛的傷口也會在永恆中癒合。我們的工作是選擇善、選擇基督、及選擇以仁慈來服務我們的同胞們。