你曾否在讀經文時發現你從未發現過的事？
我也有喔！啟示是不是很棒呢？！
當我們不斷地研讀神的話時，神奇的事情會發生，我們的眼睛和心智都會被打開，讓我們看見生活中所需的教訓。
但別擔心，這篇文章並不是要讓你讀更多經文。除非你讀得不夠多，那這篇文章就會是要你讀更多。或者根本就是要你讀。你自己作決定。
幾個禮拜前，我為了要寫另一篇文章（教會裡最容易被誤解的7段經文）研讀經文時，我讀到了寡婦的銀錢的故事。我很喜歡這個故事。對我來說，這是我們看到經文中最溫柔的犧牲之一。這個寡婦將自己所有的一切都給了神。
我們當中極少數人真的能在天父要我們犧牲的時候犧牲一切。這個故事只是增加一點確知，告訴我們犧牲一切是可能的。
我在作經文研讀的時候，就在那一個瞬間，我發現一件我從來不曾想過的事。
如果我告訴你，大部分的人都沒發現這個新約故事裡的寓意時，你會很驚訝嗎？
如果我告訴你，這個故事的寓意並非讚揚信心，而是救主的警告，你會更驚訝嗎？
如果你準備好了，那就準備好接招吧！
經文背景
在我開始以前我得先澄清……我沒有說我們從寡婦的銀錢學習到的原則是錯的。除非我們從中學到的是與教會的教義不相符的原則，否則我們學到的其實沒有所謂的對或錯。
我怎麼可能會說將自己的所有獻給神是錯的呢？
我所要表達的只是，我們可以從經文研讀中學習到額外的美好教訓，雖然這教訓很嚴肅，但相信我，這教訓真的很棒。
在福音進修班的那幾年裡，我們都曾學過如果想更理解經文，就必須理解經文的背景。當約翰說到從經文寫作中添加或取走內容時，他說的是啟示錄，而不是聖經。
同樣的，先了解寡婦的銀錢的背景不也是同等重要？沒錯，讓我們多認識一點這個故事的背景。
關於這個窮苦寡婦的兩個紀錄中，其中的用詞幾乎都一模一樣。基督才剛講完幾個比喻以回應法利賽人和文士的評論。祂告訴他們要將屬於神的給神，祂還告訴他們最大的誡命和第二大的誡命。然後祂用這句話作為結束：
「你們要防備文士……他們喜愛人在街市上問他們的安……他們侵吞寡婦的家產。」（馬可福音12:38-40）
0614然後我們聽到祂談及那個給了一切所有的窮苦寡婦。
在祂的觀察之後，祂立刻警告所有人聖殿（寡婦投擲銀錢的地方）有一天會被毀滅，「沒有一塊石頭留在石頭上」。（路加福音21:6）
我不知道你的想法如何……也許只是我的感覺，按照描述看來，救主的話好像有重大的轉變。
故事的語氣
想像一下我們是故事裡救主正在教導的那些門徒。祂才剛回應完法利賽人和文士想害祂跳入的陷阱。
「你們要防備法利賽人和文士。他們是偽善的人。他們喜歡人的認同，但卻忽視神的誡命。他們穿著精美的衣物所以別人才會注意他們。他們喜歡會堂中的權力和力量。他們佔寡婦便宜，利用她們的貧苦。他們的禱告都很冗長。他們會因為他們所做的而被獎賞。」
「你有看到那個寡婦嗎？她給了她擁有的一切。她很有信心，也很樂意將一切給予神。」
「反正，我剛才在說什麼。喔，那些人糟透了，他們因為擁有很多才給予，而且他們要人們看見他們放了多少錢進去。但這些虛假的努力都是白費。他們將錢捐贈予的這座聖殿有一天會被毀滅。」
這個版本的故事是不是有一點不連貫呢？我不是什麼文學專家，但通常人們都會在教導時保持一樣的語氣和意義不是嗎？也許救主指向這個寡婦是有另外的原因。可能嗎？
當然。
這個警告是什麼
如果我們在基督教導的這個故事前後，保持一樣的語氣、一樣的寓意會如何呢？故事的意義會有任何改變嗎？
突然間，救主的警告變得鏗鏘有力。
除了單純地褒揚寡婦的犧牲（雖然這也是個很重要的訊息），基督也說出了祂正在教導的事。這個寡婦渴望能遵守宗教和社會的習俗，而這些習俗是由一些特定的人所制定的，因此基督警告的就是那些人。
祂說他們侵吞寡婦的家產，這花盡了她的一切。沒錯，神會祝福她；沒錯，基督欣賞她的勇氣和信心。但她所做的事並不是必要的。法利賽人和文士佔盡這位婦人的便宜，甚至是她僅剩的兩分銀錢。
更糟的是，這些錢也都浪費了。這座他們所捐獻的聖殿有一天會被完全毀滅。而當時的宗教領袖卻要了這位年老婦人的一切，而且都是枉然。
難怪他們會得到更大的責罰。
當基督談到法利賽人拒絕照顧自己的父母時，我們也看到了類似的警告。他們把用來照顧自己父母的錢變成了「向神的奉獻」，也就是給神的禮物。法利賽人誤解了所有誡命的重點。
寡婦的銀錢的故事是在警告佔別人便宜的人。
不管你相不相信，這個警告適用於我們所有人。
我們怎麼佔別人便宜
我知道沒有人會像法利賽人那樣佔貧窮寡婦的便宜，他們可能是唯一邪惡至極的人，所以才會將救主釘在十字架上。
但是無論如何，有時候我們都會為了「錯誤的原因」做「正確的事」。
我知道，這很讓人震撼。我們都不完美。這有時候教人難以接受，但這也是個大大的祝福。
我立即就想起那些沒有遵守或被誘惑想違反貞潔律法的人。比起這種行為，我們還有什麼更清楚的例子嗎？那些和別人出去只是為了好玩而接吻的人……你們是怎麼讓他們投入最後的兩分銀錢呢？
當我們和別人起爭執的時候呢？我們會不會利用他們的弱點或無知攻擊他們呢？我們會不會誇耀我們的長處和理由，藉此佔便宜以求獲勝呢？我們是怎麼讓他們投入最後的兩分銀錢呢？
有時候我們無法寬恕他人，這難道不也是佔別人便宜嗎？我們不就否決了他們生活裡可能急需的醫治嗎？我們是怎麼影響他們投入最後的兩分銀錢呢？
甚至有時候我們操弄了別人的情緒。當我們說「我愛你」的時候夠誠懇嗎？還是話中充滿期望和待辦事項呢？這又是怎麼使我們愛的人投入他們最後的兩分銀錢呢？
這些例子講不完。幾乎每當我們以各種方式錯待他人時，我們就是在佔他們便宜。這就是基督的警告。
福音的重點
法利賽人不知道基督真正的教導是什麼。他們用自己愚蠢的傳統和行為來接近神，但他們卻不讓真理進入他們心中。
天父不會吩咐甚至也不要我們利用他人來為祂做事。無論是什麼原因，佔別人便宜都違背了基督的所有教導，以及祂為什麼而死、祂為什麼而活的原因。
我們擁有福音的原因就是為了學習成為像天父和祂的兒子一樣。祂們有哪些明確的特質呢？
愛，要成為完全就得完全地去愛。愛神、愛人。
我不知道我是否能肯定地說，我們在今生能完全地做到這個原則。
但我能非常肯定地的說，當我站在基督面前被審判時，我可以自信地告訴祂，我盡我所能地在世上照顧寡婦和所有需要愛與需要支持的人。我要確保我盡全力為那些受強迫、被說服、受操弄，或被影響而投入最後兩分銀錢的人帶來一個家。
我說了，這是個嚴肅的教訓，和我們平常講述這個故事的方式截然不同。
但如果我們想要盡全力地跟隨救主，並盡心盡能盡意盡力地愛祂的話，這的確是我們必須聽從的重要警告。
原始文章由Conner Johnson所寫，在thirdhour.org張貼，標題為《A Huge Warning We Might Have Missed in the Story of The Widow’s Mite》
