幾十年來，人們不斷攻擊摩門教徒，並在耶穌基督後期聖徒教會的成員們的身上貼上錯誤的標籤，他們稱這個基督教派為異端、邪教。所幸真相逐漸大白，很多人慢慢瞭解後期聖徒教會的真相──簡單來說，摩門教徒是正常的人，過著正常的生活，也就是說他們並不是邪教。但是仍有不少人還是持有這樣的錯覺，認為摩門教會是邪教。

 

詹姆士．T．薩墨海斯於西元2012年十月十二日在《時代雜誌》刊登了一篇標題為《摩門信仰不是邪教的七大理由》的文章。薩墨海斯解釋到邪教一詞給教會帶來的污名，並教導讀者，摩門教徒並非如外界形容的那樣。以下段落引自他的七大理由：

 

融合

首先，摩門教徒認為他們要與世界融合。他們不單在宗教上有義務要與世界融合且達成和諧，他們似乎普遍上也都感激能有機會這樣做「…我們要尊重其他宗教，而且必定要如此。我們要認同他們所行的善事。我們務必要教導我們的孩子要包容其他異己的宗教並且與他們和睦相處。」這聽起來一點也不像邪教的領袖會說的話。

 

俗世知識健全

第二，摩門教會告誡信徒們要尋求俗世的知識以保持屬世和屬靈的平衡…他們平均每人比一般人擁有更多博士學位或類似的學位。奇怪的是，他們越是獲得更高的教育，越顯得積極投入於他們的信仰之中…

 

1440萬的成員人數

第三，摩門教會在超過150個國家中擁有1440萬的成員人數，所以在全世界各地擁有數以萬計不同種族和文化的會眾。今日的宗教學者不再議論摩門教會是否為地方異教，而是議論著摩門教應該會是下一個世界性的宗教。

 

政治立場中立

第四，摩門教會始終保持政治中立。事實上，摩門教徒之間各有很不同的政治理念。

 

權力的制約與平衡

第五，摩門教會擁有完善的組織，領袖們之間的權力互相制衡，以防止領袖有濫用權力的問題…領袖並不擁有特別的尊榮，他們的工作完全是不支薪的。眾多的責任和長時間的服務是他們唯一的安慰。

 

遵守法律

第六，摩門教徒相信他們要遵守法律。信條第十二條說到：「我們信要服從國王、總統、統治者和有執法權的長官，要服從、敬重和維護法律…」

 

宗教性的服裝和象徵

摩門教是異端嗎第七，也是最後一點，摩門教徒根本不像該開始時人們想像的那樣奇異。很多人討論說他們有神秘的魔法內衣和神秘的聖殿教儀。然而，在很多的宗教裡，人們會穿戴富有宗教象徵意味的服飾來提醒自己對神的承諾，這是很常見的事。比方說，猶太人所戴的圓頂小帽，基督徒也會在脖子上戴十字項鍊。摩門教徒穿戴加門也是同樣的道理：這是他們提醒自己對神忠誠的方法。摩門教徒從不宣稱加門有神奇力量。若有人稱加門為魔法內衣的話，他們自己也會和大家一樣認為這是無稽之談…

 

…摩門教會的創始領袖們解釋得好：「我們宗教的基本原則是，」他接下去說，「耶穌基督的死亡，埋葬，然後第三天復活升天回到天上；而關於本宗教的其他教義都是根據這最重要的原則而來。」

 

有一點常令我感到有趣的是，後期聖徒一生的目標就是能與耶穌基督更加接近，同時他們也邀請世人歸向基督，但世人卻強烈地與教會對立。對我而言，這證明了摩門教會有其偉大之處，因為撒但總是試圖阻止偉大的事情發生──如果這一切不是真實的，撒但不會浪費他的時間。

 

我喜歡當個摩門教徒，而且我認為我是一個正常的人──不是什麼瘋狂的邪教徒。我個人也喜愛研究其他的宗教，而且我比任何人都更相信我們的宗教和世界上一些主要的宗教有很多雷同之處。我知道也相信耶穌是基督──我愛祂，祂是世界的救主。我感謝祂為我們帶來贖罪這個永恆的禮物。我想要邀請你們研讀摩門經，更加認識摩門教會，然後求問神這是否是真實的。

 

 

其他資料：

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