在今天這個充滿挑戰的世界，許多人為無法只用食物填滿的事物飢渴。他們希望靈魂能夠被只有神能帶來的平安填滿。很多人無法在網路上找到問題的答案，所以他們轉向神──所有真理的來源。能與神接近和更強烈地感受到祂的靈的方法之一就是禁食。

 

禁食祈禱增強靈性

耶穌基督以一個長禁食來展開祂的傳道。在禁食尾端，撒但知道基督處在一個脆弱的狀態，他嘗試要試探主犯罪，但是雖然禁食在身體上削弱了祂，但卻在靈性上增強了祂。祂有能力抗拒，所以之後的救贖才有可能發生。

 

今日，耶穌基督後期聖徒教會的成員（俗稱摩門教徒）延續了聖經對禁食的傳統，以此更接近神並找到力量、平安和解答。一個月一次，通常是每個月的第一個星期天，他們不進食24小時，也就是禁食兩餐。一個完整的禁食不會吃和喝任何東西，但是只有健康狀態能容許這麼做的人會被要求禁食。大於八歲受過洗的小孩想要的話也可以禁食，但是他們的父母也被教導不強迫他們。

 

在禁食之中，他們花更多時間祈禱和研讀經文。若他們有問題或遭遇特別的困難，他們將這些交給神。因為他們在禁食犧牲，他們比較能夠聽到神的「聲音」。

 

後期聖徒在這兩餐不吃喝，所以省下了一些錢，他們會捐獻出省下來的錢給一個稱為禁食捐獻的特別基金。這些錢被用來幫助那些會眾中正在受苦的人───那些飢餓、寒冷或是無家可歸的人。這短暫地減輕了他們的基本需求，會眾們會試著幫助那些人建立需要的資源，這樣他們才能夠再次地自立。透過飢餓一整天，後期聖徒才有辦法體會別人受餓的感覺。當會眾用不到所有的捐獻時，這些錢會被給予其他更需要的會眾。

 

若主沒有祝福我們，擁有那些可以與別人分享的事物，我們豈能成為這樣富有呢？禁食時能使我們謙卑，並且與神和諧，而且在禁食那一天，我們有機會將屬世的事物放在一旁，我們才有辦法享受更高的靈性。當我們禁食時，我們會更能了解那些處境較不好的人的需要（豪惠‧洪德，《禁食日》，1985年十月總會大會）

 

禁食，實行了基督教的誡命，這也是基督徒生活中很帶來力量的一部分。因為禁食而樂意放棄基本需求，並樂意照顧窮苦的人都是救主和神要求我們做的事。後期聖徒知道禁食並不只是不吃不喝。若我們禁食時將時間都花在看電視或玩樂上，我們只是沒有吃東西而已。相反地，我們被要求能為一個目的禁食，也就是為禁食選擇一個目的。禁食可被用來為那些正在離開福音的人祈禱，或是為嚴重生病的朋友，也可以是關於福音的疑問，透過禁食來尋求答案和見證。

 

後期聖徒教會的禁食伴隨著比平常還多的祈禱。後期聖徒每天早上和晚上都會有個人祈禱與家庭祈禱。若他們結婚了，他們會和配偶一起祈禱。他們吃飯時也會祈禱，當然，任何時候有渴望祈禱的時候他們也會祈禱。但是在禁食時，他們會試著找出更多時間與神有個較長且有意義的對話。後期聖徒通常不會重覆祈禱的內容，而且他們和神之間有雙向的溝通。祈禱之後，後期聖徒會安靜地坐著，好讓聖靈能夠將感覺和啟發帶到他們的心中。

 

以賽亞略述了後期聖徒遵守的禁食規範：

「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？不是要把你的餅，分給飢餓的人，將飄流的窮人，接到你家中；見赤身的，給他衣服遮體；顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？這樣，你的光就必發現如早晨的光。你所得的醫治，要速速發明。你的公義，必在你前面行。耶和華的榮光，必作你的後盾。那時你求告，耶和華必應允。你呼求，他必說，我在這裏。你若從你中間除掉重軛，和指摘人的指頭，並發惡言的事；你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。」（以賽亞書58：6-10）