「施助」的政策自宣布以來已經超過一年半了，許多弟兄姊妹都已嚐到它帶來的甜美果實，不論是施助者還是被施助者，都因這個「更新、更神聖」的做法而備受祝福。
在許多的開會、宣導和實踐以後，「施助」於今已不是個新鮮的名詞，而是福音生活的一部份，然而我們還是要時常記得當初這個「新」政策給予的緣由，如此才不會因為習以為常而忘記了它崇高神聖的目的。
羅素‧納爾遜會長在2018年四月的總會大會上，提供了這麼一段說明：
過去幾個月來，我們一直在尋求更好的方法，能以救主的方式來施助我們的人民屬靈和屬世的需要。我們決議終止大家所熟知的「家庭教導」和「家庭探訪」……我們接單扼要地稱這些努力為「施助」。
「以救主的方式」是關鍵字。
救主是以什麼樣的方式在施助呢？
我很喜歡耶穌醫治患血漏的女人的故事。在女人摸了耶穌的衣襚子之後，耶穌的反應在馬可福音裡是這樣紀錄的：
耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」
我常想，耶穌其實可以不用停下來和女人說話──特別是在那樣雜沓的場合，一有人止步大概就要你推我擠他跌倒的（從門徒的反應也能看出，停下來其實有點突兀不合宜）──既然能力已經從他身上出去了，女人的病被醫好也就罷，耶穌大可繼續趕他的路，去救助更多他需要救助的人，但祂的反應卻是十分積極認真──轉身、詢問、觀看、說話（請細看文本裡的那些動作）──好像不在乎後頭的人已經撞在一塊或在翻白眼抱怨似的。
因為對祂來說，她十分重要。
不是她有沒有被醫治，而是她這個人。耶穌想看一看，想親自認識，想好好稱讚這個大有信心的婦人。
我翻遍四福音書，找不到一個耶穌一口氣治癒一大群人的例子──好比：把衣服脫下來號召群眾：來喔，摸了就會好，大家快都跑過來摸！（這樣不是很有效率嗎）──沒有，耶穌醫治的方式永遠都是一對一，而且，跟每個被醫治的人，都有某種程度的對話，像是：
你信我能做這大事嗎？
照著你的信給你成全。
這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。
起來，拿著你的褥子回家去吧！
讀這些文字，我彷彿可以看到耶穌深情地注視他們每一個人，像看穿他們的靈魂，看到他們的潛能，帶著愛和無限的期許。
今日施助的方式
今天，我們要怎麼以這樣的方式施助呢？
想想幾個問題或許會有幫助：
我的施助對象遇到什麼樣的困難？她最新一則臉書動態說了什麼？假日想出去玩，我會自然地想到要邀請他嗎？如果她今天剪了新髮型，或穿了一件新洋裝來教會，我會發現嗎？如果他遭逢重大考驗，他會第一個想到我並會坦然開口求助嗎？
我想說的是，對於我們所要關心的「人」，我們有多認真？或者，對於他或她來說，我們有多像救主？
我想這是衡量施助的真正標準了。
