感恩節源自十七世紀的清教徒，他們受宗教改革啟蒙，反對當時英國國教的腐敗，而遭到政治迫害。為求生存和護衛真理，他們搭乘五月花號航行至美洲，成為美國開墾史的先驅者。當年冰雪大作，水土不服的清教徒病的病，死的死。隔春，印地安人發現他們，釋出善意教導這些新移民如何捕魚、耕作、飼養火雞。當年風調雨順，作物大豐收，清教徒終於可以在新大陸上安家立身，為感恩這些印地安人，他們舉辦了盛典，一同熱熱鬧鬧慶祝新生活。
在每天的生活中，有什麼也值得我們這樣開香檳、擺宴席，與眾同歡喧喧攘攘地來感恩呢？
還是龐大的工作壓力、排山倒海的待辦事項、考不完的試壓在我們的肩頭使我們無法感恩？又或是無甚變化的日子讓我們對周遭的人事物麻木，激不起什麼新鮮雀躍之情？
隨時心懷感恩
迪特鄔希鐸會長曾在總會大會上如此建議：「我們要將感恩視為一種性情、一種完全不會受到所處情況影響的生活方式。換句話說，我建議，我們不要『為事情感恩』，卻要專注於『在各種情況下都心懷感恩』，無論那些情況為何」。
兩者有什麼不同呢？
有哪些例子呢？
為事情感恩是一種被動的、由外而內的感恩，意味著要有某些我喜歡的事情發生我才來感恩，若那些事情沒有發生我就無從感恩。這樣的感恩牽制於情況，無法隨時存在。我們可以想想那些「在各種情況下都心懷感恩」的例子。
約伯大概是最典型的，他失去牲口、奴婢、兒子、房屋，全身長毒瘡、受朋友譏諷，仍然高喊「耶和華的名是應當稱頌的」。尼腓被哥哥綑綁在海上三天三夜，卻說「我仍仰望我的神，整日讚美祂；我並未因我的痛苦而埋怨主。」約瑟斯密被囚禁在利伯地監獄時，寫下了這些受靈啟發的話：「最親愛的弟兄們，讓我們高高興興地做一切我們能力範圍內的事；然後願我們以最大的確信站住，看神的救恩，並為了讓他的臂膀顯露。」
這些偉大的先知向我們示範了感恩的真正精神，那是一種主動的、由內而外的感恩，成為一種基督般的品格，能將苦難聖化，帶來基督所賜的平安喜樂。
對神的信心
「在各種情況下都心懷感恩」來自信心，相信神給予的經驗都是對我們有益的，即便現階段看起來不是如此，這樣的感恩生出其他美德，例如：耐心、謙卑、忍耐、盼望、愛，也是那些美德共同的產物。你不會難發現，一個被福音真理深深感化的人總是在各種情況下都心懷感恩。
我喜歡大部分的人禱告的方式──稱呼天父、表達感恩、祈求幫助、阿們結束──祈求通常是比較著急的，但我們總是先感恩，不是嗎？或許人生不是無時無刻都有事情要祈求，但我相信我們無時無刻都有些什麼可以感恩。
例如生命，例如救恩計畫，例如復興的福音，又例如，月底即將端上桌的香噴噴的烤雞！
Trackbacks/Pingbacks