耶穌基督後期聖徒教會的成員 （俗稱摩爾門教） 相信神愛世人，對世上每個靈魂，都視做兒女般的疼愛，因此常藉由各種微小的事物、聲音、經文、先知、話語、夢境、良知等，以各種方式勸告或提醒世人，哪些事可以做，哪些事不能碰，簡單又明確，一點都不含糊。但由於世人的傲慢與輕率，結果往往自食惡果苦不堪言。古今中外歷史，俯拾皆是；聖經以色列人及摩爾門經尼腓拉曼人的故事，殷鑒不遠。
微小方法的故事
在路加福音第四章裡，主耶穌基督特別提到乃縵的故事，親自見証他是一個蒙了大憐憫、大恩典的人。這個故事說出一個自然的人藉著基督的大能進入了屬靈的生命。引申主神能藉著微小的方法，促成偉大的事情的見證。
乃縵不是一個普通的人，他是一個大能的勇士。他得了大麻瘋，不知如何是好時，聽到一位從以色列擄來的小女子說，「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大麻瘋」（王下5：1-14）。聽到先知給他的辦法時，乃縵說我們敘利亞的水難道不比這裡的水好嗎？他要先知出來見他，站著由耶和華，在患處以搖手，治好這大麻瘋。但神的僕人有他自己的方法。以利沙必須等到乃縵從約但河沐浴七次回來之后，才肯出來見他。祂用的是微小的道路、簡單的方法。以利沙不出來見他，就是有意折服乃縵的意志。要把人放在最低微的地位上，要把人的驕傲摔碎。若沒有聖靈的工作，我們永遠不能接受神的旨意，因為人的意志不肯折服。
以利沙要乃縵到約但河去沐浴七次，他就氣忿忿轉身去了，幸好他的僕人對他說︰「我父啊，先知若吩咐你作一件大事你豈不作嗎？」難就難在這是一件小事。人的頭腦就是喜歡複雜，就是喜歡做大事，但神卻用一個最簡單的方法來拯救人。凡在小事上不能順服神的，都是不能為神做大事的。乃縵被治癒後來到以利沙面前說︰「如今我知道除了以色列之外普天下沒有神。」乃縵在以利沙面前，不再那么威風了。這是神賦予謙卑者的新生命。他現在乃是按著靈表現，清潔、溫柔、謙卑。乃縵並且要求帶迦南的土回自己的國，又說，從今以后我不再敬拜別的神，只敬拜耶和華；不給別的神獻祭，只獻給耶和華。
許多人對神的僕人所傳播的話語嗤之以鼻，當作耳邊風。但先知阿爾瑪仍然對人民這樣說：「你也許認為我這樣做很愚蠢，但是看啊，我告訴你，藉著微小而簡單的事能成就偉大的事，微小的方法在許多例子中都使聰明人羞愧。主神藉著方法行事，以成就其偉大而永恆的目的；主以極微小的方法，使聰明人羞愧，並促成許多靈魂的救恩」（阿爾瑪37：6-7）
「地上所有教派、黨派和宗派中，還有很多人被世人的狡猾技倆蒙蔽，他們用那些技倆，伺機欺騙，還有很多人只因為不知道要到哪裡找真理而與真理隔絕。所以我們應該用盡我們的生命，揭開我們所知道的隱藏的黑暗之事；那些事確實是從天上顯示的。所以要以極大的熱誠去做這些事。任何人都不要以為這些是小事情；因為未來許多與聖徒有關的事，都要靠這些事。 弟兄們，你們知道，在暴風雨來襲的時候，一艘很大的船，靠一支很小的舵，與風和浪保持適當的方向，而獲得很大的益處。所以，最親愛的弟兄們，讓我們高高興興地做一切我們能力範圍內的事；然後願我們以最大的確信站住，看神的救恩，並為了讓他的臂膀顯露」（教約123：12-17）
個人見證
「主神藉著方法行事，以成就其偉大而永恆的目的；主以極微小的方法，使聰明人羞愧，並促成許多靈魂的救恩」（阿爾瑪37：6-7）。
人藉由掌握小小的舵，竟可以控制龐大的船；正如舵能決定船的方向，人的舌頭也能決定一個人的命運。聖徒若小心的控制舌頭，便能將他的一生置於受神引導的航線上。舵需受舵手的操縱，才能發揮其效用；同樣，人的舌頭也須受我們的控制，才能發揮正面的效用，否則會反受其害。
我們航行在人生旅程的大海上，往往受環境因素的驅使，由不得自己，然而我們這個人（船），若肯讓主耶穌基督來作舵手，全人各部都由祂調度、操縱，定能安然前行。（雅各書3：4）但人必須對神充滿信心，甘心奉獻，無論是身外之物或內心的心靈。耶和華曉諭摩西說：「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我」（出埃及記25：2）。又說：「貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人」（箴言22：22）。因此，我們當知神的意念非同我們的意念；祂的道路非同我們的道路。天怎樣高過地，照樣，神的道路高過我們的道路；神的意念高過我們的意念。（以賽亞書55：8-9）
台灣台北 陳全成
耶穌基督後期聖徒教會的成員
