使徒保羅在教導提摩太時說:

「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書3：16-17）

確實，在歷史背景下，這位使徒指的是提摩太已學習過的舊約，然而我們有額外的經文，當我們晝夜思想（詩篇1：2） 時，可以幫助和引導我們。因此，在更廣泛的意義上，我們也逐漸了解並知道天父藉著這些神聖紀錄，已提供額外的啟示，讓我們知道應該如何生活及建立我們的信心和見證。因此，我們有機會可以閱讀、研究、思考和沉思摩爾門經。不論一個人是否已經每天虔誠地閱讀和研究，或是第一次讀摩爾門經，身為耶穌基督後期聖徒教會的成員，我們都有機會增強我們的見證。

泰福．彭蓀會長（一位耶穌基督後期聖徒教會的已逝先知）在1998年出版了一本書，名為《見證和警告：一位近代先知見證摩爾門經》。這位摩爾門先知，彭蓀寫道：

摩爾門經（聖經之外另一個對耶穌的見證）藉由兩個方法使人們歸信基督。第一，它以明白的方式告訴人們基督和祂的福音。它見證祂的神聖性，和一位救贖主的必要性，以及要求我們對祂有信心。它見證墜落、救贖和福音的首要原則，包含需要我們破碎的心和痛悔的靈，以及靈性上的重生。它宣告我們必須在正義中持守到底，並且過一個聖徒般的道德生活。

看到這些，我想到摩賽亞書3：5-8當中，一位古代美洲大陸的先知，便雅憫王，對一大群聚集來聽他演講的人們說話。便雅憫王預言性地宣告彌賽亞的來臨、祂的傳道和施助，以及彌賽亞完成的最後犧牲。這證實了我們在舊約讀到的所有關於彌賽亞來臨的古代預言，也實現了我們在新約讀到的預言。

回到摩爾門經這個主題，先知約瑟斯密教導摩爾門經是：一、我們宗教的拱心石；二、包含耶穌基督永恆福音的完整性；三、世界上最正確的一本書；四、一個人可藉由摩爾門經與天父更靠近。（泰福‧彭蓀，1986，《摩爾門經──我們宗教的拱心石》；也見《教會歷史》，4：461）

彭蓀會長繼續說摩爾門經如何幫助人歸向基督得第二個理由：

第二，摩爾門經顯示了基督的敵人。它推翻​一切​假​教義​並​平息​紛爭（見尼腓二書​3：12）它增強基督謙卑的跟隨者，對抗我們今日的邪惡陰謀、計畫和魔鬼的教義。在摩爾門經裡的叛教類型和我們今日的很類似。神以祂的無限的預知能力塑造摩爾門經，使我們能看到錯誤，知道如何對抗我們今日社會中錯誤虛假的教育、政治、宗教和哲學觀點。

今日，我們活在受驗證的日子。總會當局人員（後期聖徒教會的領導人）已告訴我們要有信心、持守到底和增強我們的見證。多馬‧孟蓀會長（耶穌基督後期聖徒教會活著的先知、先見和啟示者）在2009年四月的總會大會一篇名為《要放心》的演講說到：

自從六個月前我們在總會教友大會上齊聚一堂至今，不斷有徵兆顯示，世界的情勢並不盡如人意。全球經濟在六個月前已經出現衰退的趨勢，如今似乎更是一路下滑，許多星期以來，財務金融的前景依然不太樂觀。除此之外，社會的道德基礎也持續沉淪，那些試圖維護這些基礎的人往往備受嘲弄，有時候甚至遭到公然駁斥與迫害。戰爭、天災和個人的不幸仍然不斷發生。

 

以信心面對未來

在2011年四月的總會大會，羅素‧納爾遜長老（一位後期聖徒使徒）談到我們應該如何以信心面對未來：

我們處在動盪不安的時代。地震與海嘯造成重大的破壞、政府垮台、經濟嚴重衰退、家庭的角色功能遭受抨擊，而且離婚率不斷攀升。我們有充分的理由感到擔心害怕。但是，我們不需因恐懼而失去信心，我們可以鞏固自己的信心來戰勝這些恐懼。

隨著從先知和使徒們來的訓誡和忠告，摩爾門經以及教會其他標準經文告訴我們應該如何行事、以信心生活，並鼓勵面對生活中的任何挑戰和阻礙。神是一位慈愛的神，祂藉由訊息和祂的使者提供我們幫助和希望。就像在摩爾門經中說的，那些忠信並握緊鐵桿的人──不完美但是忠信（見尼腓一書​15：23-24）──正是走在通往生命樹的道路。那棵樹代表救主的愛和祂的顯現！藉著參與祂的生命和愛，我們充滿恩賜和能力，使我們能跟隨祂、快樂、並做出對我們生命有正面結果的選擇。

我們研讀摩爾門經，沉思摩爾門經確實是為我們今日而寫的事實。它的訊息對今日的世界和後期聖徒比以往都更重要。我們不應該忽略閱讀和研究摩爾門經。這是因為當日子變得黑暗，暴風烏雲慢慢形成時，主對門徒的篩選會開始進行，如果我們沒有穩定的基礎和見證，我們將會落入假教義、意識形態，或者當我們看到今日世界的情況，我們的心會感到失望。

就像以上所說，使徒保羅顯示經文的目的為何、詩篇作者把祝福歸功於研讀經文、沉思和思考經文律法，以及我們得到關於每日研讀經文的重要性的忠告。這包括我們個人和家庭研讀摩爾門經。最後，知道只要我們持續塵世旅途，緊握鐵桿，以極大的信心和忍耐前進的話，我們最後將會獲得祝福，領受生命樹的果子，也就是我們的主和救主──耶穌基督，這項知識會帶給我們慰藉。讓我們成為完美之神的子民，徹底預備行各樣的善事。