自然人屬世的生活方式有很多種，然而屬靈的生活方式只有一種，那就是信靠福音經文和先知的話語過生活。落實屬靈的生活：常常向父禱告、時時與主接近、靠著聖靈的幫助和靈感，能夠帶給我們屬世生活的智慧和恩賜。主說「除非生病或極為貧窮，否則都應親手工作，自食其力。他們這樣做，得到了神豐盛的恩典」（摩賽亞書27：5）；「停止懶惰，停止不潔；停止過長的睡眠；要早睡，免得疲乏；要早起，使身心充滿活力」（教約88：124），激起了我重回職場的強烈念頭。
以前我也曾很努力的工作，由於沒有福音的滋養，每天忙進忙出，庸庸碌碌紛紛擾擾，心靈空洞，總覺得似乎少了些什麼！自問：難道我就要這樣下去一輩子嗎？後來我剎車了，離開了工作10年薪水穩定的職場，沉潛幾年，尋求人生的答案。曾經是不活躍的成員，這些年來靠著積蓄、租金和家人的資助下省吃儉用，悄悄的也過了6年。今年2月搬來南勢角，主藉著賈長老傳教士夫婦的口再一次讓我接受了福音，熱切研讀經文和領受聖餐，記念救主的贖罪，我知道主不曾離棄我，祂一直都在眷顧著我，現今重回懷抱彌足珍貴莫敢自遑，在主的指引下，再一次認識到神的救恩計畫是這麼的深遠，是有祂自己的時間表的，是有步驟的，愈是深入了解愈是欲罷不能。
神希望我們勤奮
我要見證摩爾門經是真實的，是主的話語，每個人都應該工作，工作使有需要的人獲得充分供應，不只要援助窮人更要獻納教會，「你不可懶惰；因為懶惰的人不能吃工作者的麵包，也不能穿工作者的衣服」（教約42：42），警醒我要勞動，不能再無所事事下去，我祈禱求主讓我有自立的勇氣和信心，畢竟50歲了，重回職場還是有點難度。為了能夠自立，我不斷禱告尋求主，在教會姐妹的幫助與合作下，一方面透過姐妹批發饅頭來賣，了解到進貨出貨成本控管，金流物流管銷帳簿；一方面有了慈助會的召喚，複習電腦文書作業和報告事項追蹤，在在都是一項很大又具體的祝福，帶來快樂也是一種成就感。
自立的首要條件是工作的能力和意願，「教會的目標在協助成員自助。工作應再度被推崇為成員生活的至高準則」──禧伯‧郭會長，推崇工作的價值，要在教友中重建自立、勤勉、節儉及自尊的美德。6月22日我參加了西台北支聯會慈助會成果觀摩展，展場上看到姐妹們親手製作的香皂、衣服、圍裙、手提包、書套筆套、植物、有機蔬果等等，令人大開眼界，還有活潑健康、勁歌熱舞、樂器彈奏的各項表演，非常多采多姿，美不勝收，看得出來她們不僅提升了個人社交、情感、靈性、身體和經濟的福祉，也學習到如此的生產力所蘊藏的人生道理，想想自己十分汗顏，自認沒有甚麼特殊才能，主說「因為你已看到自己的弱點，你必成為堅強，終必坐在我在父家裡預備的地方」（以帖書12：37），當下激勵自己要更努力學習擔任主的事工，所有的姊妹們都是我學習的榜樣，因為她們擁有的不只是才藝，更有對主堅定的忠信，並且相信主會帶給我們安全和昌盛的生活。
有了生產力，當然我們也受到忠告要準備足夠三個月的儲備糧（台灣氣候潮濕，要考量儲存條件），不光是食物，還包括水和金錢，這當然也是屬於自立的範疇，不要怕麻煩，習慣了常常檢視它，自然而然就會成為生活的一部分。自立是救恩計畫的一部分，包括成立一個有序的家園、傳教的預備、事工的召喚與各支會的自給自足。
（一） 我很感激有探訪姐妹和被探訪的機會，每當有姐妹要來探訪的時候，我會把家裡上上下下認真打掃一番，使之明亮整潔，就像迎接主的到來；要去探訪他人時也會穿戴整齊打理門面，秉著兢兢業業服侍他人的心榮耀神，靠著自立建立有序的家園。
（二） 全部時間傳教士是神所揀選出來專心作祈禱、傳道為事的聖徒，他們聖靈充滿、智慧充足，在福音的知識上不單要具備堅強的信念，在生命的道路上更要向神一樣至聖純潔，傳道準備都可以是訓練自立的一大步。
（三） 尤其是事工的召喚，是神賜予人的恩賜，給我們思想和創造力，發揮才智，培養責任感，學習如何在團體中實踐神所交付我們的使命。
（四） 支會是很重要的聚會所也是家，總主教團第一諮理，理查‧艾格利曾說：「成立支會的目的是為了協助面臨極度困難與悲傷考驗的人。」所以維持正常運作是我們所有成員的責任，和家庭一樣，彼此互相關心照顧，大家用主的方式自立，獲得永恆超升。願主幫助我們在屬靈和屬世上都能自立，奉耶穌基督的名，阿們。
台灣台北 蒲永珍
耶穌基督後期聖徒教會的成員
全文取自西台北週訊
