尼腓在尼腓二書中留給後期聖徒很棒的預言和警告。而這警告夾雜在艱深的「以賽亞的章節」和雅各寫下關於橄欖樹的比喻（難怪我從來沒注意到）。就讓我們快點看下去吧…
尼腓二書30：1-2
「現在看啊，我心愛的弟兄們，我要對你們說，我，尼腓，不容你們自以為比外邦人正義。因為看啊，除非你們遵守神的誡命，否則你們也會一樣滅亡；你們不要因為前面所說的話，就以為外邦人會完全毀滅。因為看啊，我告訴你們，凡願意悔改的外邦人，都是主的約民；凡不願悔改的猶太人，都必被拋棄；因為主除了與那些悔改而相信祂兒子以色列聖者的人立約外，不會與任何人立約。」
在這兩節經文中尼腓和他的人民談到他們的猶太血統和他們身為「神的約民」身分（尼腓二書的這一章全都是在談論這些）。但是尼腓教導的原則對於現代的我們和西元550年前的尼腓人都一樣真實。如果尼腓活在我們的世代，他一定很贊同我們這樣將經文比擬成我們自己：
現在看啊，我心愛的［耶穌基督後期聖徒教會的成員們］，我要對你們說，我，尼腓，不容你們自以為比［非教會成員］正義。因為看啊，除非你們遵守神的誡命，否則你們也會一樣滅亡；你們不要因為前面所說的話，就以為［非教會成員］會完全毀滅。
因為看啊，我告訴你們，凡願意悔改的［非教會成員］，都是主的約民；凡不願悔改的［摩爾門成員］，都必被拋棄；因為主除了與那些悔改而相信祂兒子以色列聖者的人立約外，不會與任何人立約。
身為後期聖徒≠比別人還正義
讓我們重新檢視尼腓二書的這些章節：「我，尼腓，不容你們［後期聖徒］自以為比［非教會成員］正義。」
這節經文很重要。尼腓直接論述他人民的驕傲（和我們的驕傲），他清楚地說明，只因為我們稱自己為「約民」，並不代表我們比其他不屬於我們信仰的人還更正義。
這句話可不是在開玩笑。我們也不是在偽裝人性，更不是在拆穿虛偽的假象。這是一個簡單的事實。如果我們認為我們和教會之間的連結會立刻讓我們比別人還正義，那我們就錯了。
當個非教會成員≠遭天譴
尼腓二書中說到不要「以為『非教會成員』會完全毀滅。」
沒錯，我們的確因為生活中復興的福音而備受祝福。我們擁有完整的教義、聖職權柄和救恩的教儀。但不要忘記在橄欖園做工的比喻。
對神來說，無論我們是在第一個小時或第十一個小時接受救恩的教儀，都是一樣的，我們都會得到同樣的酬賞。而且更清楚地說，橄欖園指的並不是教會，而是神的國度。
不要因為園子裡僱用的工人先找到你就論斷別人。一天的時間還未結束。
教會重要嗎？當然！但教會是載你前往目的地的運輸工具，而不是終點。佛教是一輛車，道教也是一輛車，天主教也是一輛車。我們相信我們的經典車款在西元34年被復興了。這輛原版的款式是由基督自己創造的。其他的車子可能缺乏一些重要的零件，讓他們的旅程比較辛苦。
幸好主賜給我們了一項計劃來幫助那些走上不同旅程的車子：替代教儀、向活著和死去的人傳播福音和千禧年。無論你是後期聖徒、非後期聖徒、男人、女人、受束縛的、自由的、黑人、白人或各式各樣的人，這些元素都會合力幫助我們所有人抵達天堂的大門。
未到終點以前就還未結束。我們所有的人都還有時間，無論你是否為後期聖徒，悔改並相信基督。最後的審判尚未到來，讓我們盡全力地去工作，所以我們可以在最後的時候準備完全。
原始文章由David Snell所寫，在mormonhub.com張貼，標題為《Did You Catch What Nephi Warned Mormons About in 2nd Nephi?》
