歲末年終，佳節將至，家家戶戶張羅年節用品，做好除舊佈新的準備，「春聯」為其中必不可少之物。新紅的春聯紙配上一手好書法，貼在門楣門框上，喜氣又吉利，也為歲末的寒冷添了暖和的顏色。
傳統習俗的來源
貼春聯的習俗要追溯到兩千多年前的秦漢時期，時人奉兩位神話人物「神荼」和「鬱壘」為降鬼大神，在桃符（就是桃木做的板子）上寫上他們的名字或畫上他們的形象，掛在雙扇的門面，作為驅凶避邪之用。一直到五代，後蜀國君孟昶一時興起，覺得桃符太單調，才改用題句的方式取代之；當時他親筆提的句子是：「新年納餘慶，佳節號長春」，成為歷史上第一幅春聯，至今仍常見。
有趣的是，類似的傳統在更早的古埃及就已發生，在舊約出埃及記裡，耶和華擊殺埃及境內一切長子和頭生的牲畜，為救以色列人脫離奴役。那時神曉諭摩西吩咐以色列民將頭生羔羊的血塗在門楣門框上，如此夜晚來到，毀滅天使就會「越過」那些家家戶戶，不殺害他們，這就是「逾越節」的由來。
春聯與逾越節的關係
古代中國和埃及並無往來之紀錄，如此傳統是否有承襲之因也無從得證，但其用意之類似、做法之相仿，叫我們相信神的啟示是傳給世界萬民的。身為基督徒，在歡慶新年的同時，也可以「以此類比」紀念遠祖以色列民的信心以及神拯救他們脫離苦難的大能和慈悲。
羔羊是舊約時代的祭物，頭生的羔羊被用來象徵耶穌基督，因祂是神的獨身子，純潔無瑕，所以能替我們贖罪。從這角度來看，就不難理解為什麼耶和華要命以色列民塗羊血在門邊，或許我們可以說：是贖罪之血讓主的人民「越過」毀滅，是贖罪之血「保全」他們的性命，是贖罪之血使他們「戰勝」法老的權威，脫離奴役成為自由的大族。
而塗血的動作無疑是信心的展現，對於贖罪功效的「應用」，這樣的應用也成為一種「識別」，使他們有別於埃及人，增強作為以色列民和基督徒的身分認同，在心思和行為上都聚集起來。值得注意的是，「門」是自家與外界的分隔物，是房子也是家庭的標誌：入了門就是我家，出了門就是外面。有些人在門上懸掛個性化的飾物來表示主人的喜好，有些人在門牌上放該家姓氏以樹立傳承，有些人立功績匾額、職稱頭銜在門外來顯示社經地位，看來門作為「門面」，是對內的認同，也是對外的形象。以色列民將基督之血塗在門框門楣上，即是以基督為喜好、以基督為傳承、以基督為榮的具體象徵。
屬於自己的生活模式
我常看到成員家庭在門外張貼基督的畫像、歸信的照片、「任何成功都不能彌補家庭的失敗」小標籤，讓人一看就知道是他們家，邀人吃飯作客時特別方便，當然更重要的，是門裡面屬基督的生活模式。
佳節將至，在買賣的各種忙碌中，吉祥如意的氣氛裡，願我們真的用基督的血來光耀門楣，使我們的家成為聖靈的住所，也讓我們的靈魂得以藉其贖罪恩典「除舊佈新」。
