當我們在做每個決定時，往往都會試圖做「最好的選擇」。從早上起床開始，我們的大腦在一天內會面臨不同選擇而做出將近上千個決定。上千的個決定？我們怎麼知道在這大量的抉擇中，選出最好的選擇呢？
十二使徒定額組的達林・鄔克司長老對於選擇作出明智的建議：
「我們應該先體認一項事實，即：光是好並不足以作為我們去做某件事的理由。我們可以做的好事太多了，根本沒有時間一一完成。有些事比好還要好，這才是我們生活中應當優先關注的。⋯⋯我們在考慮不同抉擇的時候，要記住光是好是不夠的。還有其他更好的選擇，甚至最好的選擇。縱使某項特別的選擇要付出較高的代價，但是因為它的價值高出許多，因此也是最好的選擇。⋯⋯我們需要放棄一些好的事情，來作其他更好或最好的選擇，如此便能培養出對主耶穌基督的信心。」（達林・鄔克司，《好、更好、最好》，2007年10月，總會成員大會）
為了最好的選擇而放棄其他選擇
我們曾經為了最好的選擇而放棄過什麼好的選擇嗎？
當我大學畢業後，有一段時間陷入恐慌期。因為我渴望去傳教，也想要開始工作賺錢、但是心裡的志向是繼續讀研究所，為了夢寐以求的目標累積經驗。這些選擇都很好，但是我不知道哪一個才是最好的。透過教長祝福的指引，我了解天父要我做的決定不只是最好的決定，而是要我在主的時間、恰當的地點、做出正確的決定。正確的決定往往與我們對於主的信心與態度有關。
昆丁．柯克長老說：
「有些年輕人說他們的目標是在聖殿結婚，但是卻不跟能配稱進入聖殿的人約會。事實上，有些人甚至不約會！…有些人把婚姻拖延到完成教育和找到工作之後。這種邏輯雖然廣為一般人所接受，但是並沒有展現出信心，沒有遵從近代先知的勸告，也不符合純正的教義。」
以永恆的眼光作出選擇
尼爾．麥士維長老曾教導：
「我們將碇錨放在遠大終極的希望上，而不是今生一些瑣碎的願望上。我們可能會希望獲得加薪、一位心怡的約會對象、一次選舉的勝利，或者一幢大一點的房子等種種不確定能實現的事情。對天父計畫的信心使我們能在這類近程希望破滅時安然支撐過去。懷抱希望使我們『熱心』做好事，即使有時候這些事看似不易達成（見教義和聖約58：27 ）。」（尼爾．麥士維，《光明的希望》，1995年1月，聖徒之聲）
賓塞．甘會長寫了以下這段話：
「我們若把今生視為生命的全部，則痛苦、憂傷、失敗和早逝便為災禍。但我們若將生命視為永恆，遠遠地延伸到前生的過去，也綿延到死後的永恆未來，那麼我們便能以正確的眼光來看待所發生的一切。」（總會會長的教訓：賓塞．甘（2006），第15頁）
評估的準則依個人狀況不同，但是天父的確給予我們每個人靈性的標準，好使我們在面臨大小選擇時，做出最好的選擇。這靈性的標準非常簡單：我們是神的孩子。雖然這是個很容易理解的原則，但卻蘊藏著深厚的意義。如果我們都瞭解身為神的孩子的意義與潛能，運用天父的角度來做選擇，不斷用這個問題「主對我們每個人有何期許？」詢問自己的態度及檢視我們的目標和理想，並努力更加自制。我們日常的行為和選擇應當與我們的目標一致。我們必須摒棄自我辯解和令人分心的事物。尤其重要的是，所作的選擇都要與在正義中事奉耶穌基督這項聖約一致。
我們都是全能之神的孩子，祂是我們的父親，祂愛我們，祂為我們制定了計畫。我們今生來到世上，並非只是渾渾噩噩過日子，逐漸變老，然後死去。神希望我們能成長，發揮潛能。天父期許我們做最好的選擇，祂也為此準備好道路，幫助我們擊敗世俗的誘惑與增加我們的靈性。做最好的選擇塑造我們為人的能力，願我們都能竭盡所能成為神希望我們變成祂要我們成為的人。
