在這篇文章中，我們會討論關於後期聖徒所執行的為死者洗禮的教儀。我也會談到在基督死亡到復活的那三天，後期聖徒們對耶穌基督去了哪裡的信仰。
這會是非常重要的一篇文章！我們要來談談靈的世界的傳道事工已經代替死者洗禮的教儀。文章中會包含許多資訊內容，一起來看看吧！
難題來了，後期聖徒相信只要沒有接受耶穌基為救主，並照著祂的吩咐接受必要的教儀，像是洗禮的教儀的話，就沒辦法進入神的國度。但是，這些門檻帶來了一些問題，即：大部分曾經活著的人在死前都沒有機會學習有關耶穌基督的事，或是接受洗禮。
有些人相信這些不幸運的靈魂會下地獄，但是後期聖徒相信，如果因為人所無法控制的因素，神就禁止他們回到祂面前的話，那麼神是不公正的。我們要如何幫助那些在生前根本就沒有聽過「耶穌」的人呢？經文和現代啟示向我們揭曉了一個美妙的解決方案：
後期聖徒相信，死後我們不會立刻去天堂或地獄。反而會在一個我們稱為「靈的世界」的地方，等待耶穌基督的第二次來臨和最後的審判。那些正義並接受基督的靈魂會去一個叫做「樂園」的地方，其餘的靈魂去的地方就稱為「靈監」。很重要的是，要知道，靈的世界並不是天堂或神的國度。《聖經》談到這個地方的方式相當引人入勝。舉例來說：
在十字架上，耶穌轉頭去跟旁邊的人說：「今日你要同我在樂園裏了。」然而，在基督復活三天後，祂告訴抹大拉的馬利亞說：「不要摸我！因我還沒有升上去見我的父。」很顯然地，在這三天基督跟其他靈魂去了一個叫做「樂園」的地方，但父神並不在那裡。因此，在那三天裡，基督在靈的世界做了什麼呢？彼得前書第三章給了我們一些線索：
「因基督也曾一次為罪受苦，〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的，為要引我們到 神面前。按著肉體說他被治死，按著靈性說他復活了。他藉這靈、曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽⋯⋯就是那⋯⋯不信從的人。」（彼得前書3:18-19）
在下一章談到：「為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠 神活著。」（彼得前書4:6）
教義和聖約教導，基督「組織祂的力量，任命使者，披上能力和權柄，委派他們出去將福音之光帶給在黑暗中的人，即所有的人的靈；福音就這樣傳給死者。」（教義和聖約138:30）我們相信，在靈的世界的傳道事工今日仍然持續進行中。
基督知道許多人在今生沒有機會學習福音，因此祂在他們死後給了他們那個機會。同樣地，許多人在今生沒有機會接受洗禮，他們也被賦予了在死後接受洗禮的機會。
因為我們不可能為靈魂洗禮，我們活著的人會在聖殿洗禮池裡代替死者洗禮。當然！我們不為大體洗禮。這些洗禮其實跟一般的洗禮很像，但是你不是為自己接受洗禮，而是「代替」一位已逝者接受洗禮。他們在靈的世界裡可以選擇要或不要接受這個教儀。
先知約瑟‧斯密於1840年復興了這項教儀。現在，很多人想知道在聖經裡是否任何代替死者洗禮的證據，哥林多前書15：29寫道：「不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？」
在聖經聖哲羅姆註譯本評論裡解釋到：「保羅間接提到哥林多人所實行的一種儀式，作為基督教信仰對死者復活的一個證據。在哥林多，似乎有些哥林多人會用他們已故非基督徒的朋友的名字來接受洗禮的教儀，希望這個代理方式的洗禮會讓他們在神的救贖裡保有一席之地。」（非官方翻譯）
現代學者已經廣為接受過去代替死者洗禮這件事。但一些信仰認為，保羅並不是在闡明一個被認可的儀式，實際上是在譴責這個儀式。你能按照你認為合理的方式去解釋它。不過，我們教義的基礎並不只是建立在這一節經文上，而是建立在顯示給先知約瑟・斯密的近代啟示。並由更近代的先知所證實與接受，一直到現在。
就某個層面來說，這很類似於神選擇猶太人成為祂的約民，但卻派遣祂的獨生子——耶穌基督來成為救主，來贖全世界的人的罪，不論他們生在何時，身處何方。在那之後，福音就被傳播到其餘的世界各地。我們不會總是了解神計畫背後的原因。先知以賽亞說過：「天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。」(以賽亞書55:8-9）然而，我們知道的是，我們每個人都是神的孩子，不論我們生在何時，身在何處。我們來到世上的目的，就是要學習、成長和獲得為了要回到天上父母身邊，進步所需的經驗。神是公平而且公正的。身為我們永恆親愛的父，祂想要因應我們每個人獨特的情況，來給我們最好的一切。這項有關為死者洗禮和永恆家庭的復興真理及教儀，持續地顯示著那完美的愛，並實現了舊約先知瑪拉基的預言：「哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親、免得我來咒詛遍地。」（瑪拉基書4:5-6）
因此，在文章的尾聲，有幾個的問題：
問：我們認為我們代替洗禮的人就會成為我們教會的成員嗎？
答：當然不是！他們要不要接受洗禮，完全是他們自己的決定。要為所有已逝者執行洗禮的教儀有可能嗎？我們相信，在基督千禧年的統治之後我們還有1000年的時間來加速這個事工，在靈的世界的靈魂也會幫助我們。
問：為不同信仰的人洗禮會不會很失禮？
答：對一些人來說，是！教會也採取行動來小心應對。我們在執行代替死者的教儀前必須要獲得他們最近血親的許可。
希望這篇文章會幫助你更深入地了解後期聖徒執行「為死者洗禮」這項教儀的原因。如果你有任何關於這個主題的問題，歡迎你在留言處告訴我們！
延伸閱讀：《若死人總不復活，如何為他們受洗呢？》
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