在舊約聖經中,神雖然有許多稱謂,但神只有一個正確的名字。在希伯來原文裡,神的名字是這四個字母組成的詞,又被稱為四字神名。這個詞在英文被音譯成YHWH,或有著相同意思卻有不同拼法的JHVH。因為在希伯來文裡沒有母音,所以為了讓詞在英文中變得有意義,我們需要自行加上母音。因此,YHWH變成YaHWeH,而另外一個拼法JHVH變成更拉丁語系化的詞:JeHoVaH。
四字神名在舊約聖經裡出現了超過6500次。但是在英文詹姆士王欽定本的舊約聖經裡,「Yahweh」(中譯:「雅威」)根本沒有出現過,「Jehovah」也只出現了幾次而已。「這是因為翻譯者通常都遵循了一項在西元前500年左右的猶太常規,也就是基於對神聖名號YHWH的尊重,而不讀出這個名字。」(非官方翻譯)
因此,比起耶和華(Jehovah)或雅威(Yahweh),四字神名則被翻譯成更普遍的稱謂,也就是「主」或希伯來文的亞多乃(Adonai)。
(專業小提示:如果你去看在英文版詹姆士王欽定本聖經裡,「主」(LORD)這個字如果是代表四字神名的話,字體會較小而且是大寫。所以,當你看到「主」(LORD),這個字,就是指耶和華或雅威。如果主(lord)這個字的字體大小正常而且也不是大寫的話,那就是在指其他天上或地上的領袖。)
後期聖徒相信雅威 、耶和華以及舊約裡的神,就是在前生尚未獲得肉體的耶穌基督。我們相信那就是古代和現代經文的教導。
舉例來說:當耶和華命令摩西去帶領以色列人脫離埃及人的束縛時,摩西可能問神說:「那我應該要告訴他們是誰派我來的呢?要怎麼稱呼祢呢?」耶和華在出埃及記3:14的回答是:「我是自有永有的;又說:你要對以色列人這樣說:那自有的打發我到你們這裡來。」換句話說,耶和華用「自有永有者」這個稱謂來稱呼自己。
讓我們快轉到新約,約翰福音第8章耶穌告訴猶太人:「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子,既看見了,就快樂。猶太人說:『你還沒有五十歲、豈見過亞伯拉罕呢?』耶穌說:『我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,就有了我。』」在這裡,耶穌以「自有永有者」這個稱謂來稱呼自己。祂的意思是說我是耶和華,是雅威,也是「自有永有者」。
猶太人立刻就意識到耶穌在說的是什麼,並認為那完全是在褻瀆神。在下一節,猶太人試著要用石頭打死耶穌,這個在摩西律法中是褻瀆神的懲罰。教義和聖約也提及耶穌為「偉大的自有永有者」。
但經文也提供了很多其他的線索。比方說:在聖經舊約中以賽亞書第45章和新約約翰福音第一章,都指出耶和華為造物主,而摩爾門經也同意此說法。在舊約的以賽亞書33章和約翰福音第5章,都說到耶和華是我們的審判者,而摩爾門經也同意這個說法。
在撒迦利亞書12章耶和華預言有一天,猶太人會「仰望我、〔或作他本節同〕就是他們所扎的⋯⋯」(撒迦利亞書12:10)在約翰福音19章,當耶穌在十字架上,羅馬士兵用槍扎祂的肋旁,在經文中,我們讀到:「這些事成了,為要應驗經上的話說…… 他們要仰望自己所扎的人。」(約翰福音19:36-37)他們所扎的那位就是基督,也就是耶和華。
你應該有抓到重點了!有很多指標都指出耶穌就是耶和華。有一些後期聖徒相信在舊約聖經中有幾節經文可能稱呼父神為耶和華,但那幾節經文仍有爭議,而我們相信大部分的經文,都指名耶和華是前生的基督。
不過在後期聖徒的歷史上,一直到大約1916年總會會長團和十二使徒發出的聲明之後,我們專門指稱耶和華為耶穌基督的用法才統一下來。在那之前,仍有一些領袖會用耶和華來稱呼父神。1916年聲明說:
「⋯⋯那位被我們以崇高的名銜「以羅興」來稱呼的永恆父神,是我們的主和救主耶穌基督的父親,也是所有世人靈體的父親。以羅興無論在任何方面都是耶穌基督所稱呼的父,且無疑地就是萬靈之父⋯⋯在以羅興的靈體子女中,頭一個出生的是耶和華,或稱耶穌基督⋯⋯」(總會會長的敎訓:斯密.F.約瑟)
在希伯來文中,「以羅興」通常意指神或諸神。在我們現代的教會中,你可能會聽到我們稱呼父神為以羅興。但用這方式去理解舊約聖經中可能會出錯。在希伯來文的舊約聖經中,以羅興這個詞通常只是耶和華或雅威的另一個稱謂而已。舉例來說:出埃及記6:2「神【以羅興】曉諭摩西說、我是耶和華【YHWH】。」而學者達納・派克解釋到:「⋯⋯以羅興⋯⋯僅提供一個泛指舊約聖經中神聖人物的方法而已,像是耶和華、天庭議會的一員或非以色列的神⋯⋯後期聖徒用以羅興——來稱呼一位人物,也就是父神,是基於復興後先知的宣言,而不是以羅興這個詞從希伯來文聖經中流傳下來的用法。」(非官方翻譯)
因此,以羅興這個詞對現今的我們來說是一個非常有用的工具,但當你真的在希伯來文經文中看到這個詞的時候就要留意一下。還有很多很酷的事情和細微的差別是我們在這篇文章中沒有談論到的,如果你想要更深入了解這個主題,可以去多閱讀一些「信不信由你」這個系列的文章,來了解我們的信仰。祝你有個美好的一天!
延伸閱讀:《對後期聖徒來說,耶穌基督是誰?》
延伸閱讀:《摩門教的神是誰?上篇》《摩門教的神是誰?下篇》