神的公道與慈悲
後期聖徒（俗稱：摩門教徒）極力相信神非常愛祂所有的孩子。我們相信，祂差遣我們來到世上來獲取成功。如果我們所有人在人生中，都做正確的選擇，那麼我們都能回到祂那裡去。沒有人是註定要失敗的。
然而，神知道我們並不會都在理想的情況下來到地球上。祂也知道，我們將不會是完美的。雖然公道的律法要求我們要過著完美的生活，但神也允許慈悲的律法，讓一位人物為我們贖罪。這位人物就是耶穌基督，正如同上面所提到的，祂自願執行這項計畫。我們根本就不可能拯救自己，因為我們無法過著完美的生活，唯有耶穌基督才能滿足救主這個角色。如果祂拒絕或反悔的話，我們就無法回到神的身邊。但是，祂遵守了與我們之間的承諾。後期聖徒相信，贖罪是來自神和耶穌基督的愛的禮物。
由於贖罪，我們都能選擇悔改，只要我們悔改，我們的罪將會被寬恕和遺忘。這對那些後來才迷途知返的人，以及會犯錯的我們來說，是一項莫大的祝福和安慰。
後期聖徒（俗稱：摩門教徒）相信，神是完全公平公正的。這對許多人來說非常難以理解，但這對後期聖徒來說，是一項非常重要的信仰。因為這項真理讓人生的難關變得合情合理。在文章的下一個部分，我們將會探討神在我們每天的生活中是如何平衡公道與慈悲的。
嬰兒過世後會發生什麼事？
那些相信洗禮是救恩的必要條件，也相信神的仁慈、慈愛和公正的人，都糾結於這個問題。他們結論出一連串可能的解決方法，但沒有任何方案真正地平衡了公道與慈悲這個議題。其中一項提議是，反正神早已經知道他們不會選擇耶穌基督，因此讓他們在有選擇能力之前，就先讓他們離開世間。其他人則為嬰兒洗禮，意思就是這些嬰兒會在未經告知，或取得本人同意的情況下接受洗禮。但這對那些太早就夭折，或沒資格接受洗禮的嬰兒們沒有什麼幫助。
後期聖徒（俗稱：摩門教徒）則有不一樣的教導。這項教導完美地回答了神如何看待嬰兒去世的這個問題。這個答案同時也為失去嬰孩的父母帶來極大的安慰。我們能在摩爾門經中，找到後期聖徒在信仰上對這個議題的解釋。摩爾門經是一本與聖經相輔相成的經文。在摩爾門經中，一位名叫摩羅乃的古代先知對嬰孩洗禮做了一些解釋，來讓一些跟隨者在這個議題上回歸正軌。
後期聖徒教義教導八歲以下的小孩不需要接受洗禮。耶穌基督贖罪的範圍涵蓋了亞當所犯的罪。事實上，後期聖徒相信，我們每個人都只需要為自己的罪受懲罰，而不需要為亞當和夏娃的選擇負責。因為耶穌基督的贖罪已經克服了墜落所帶來的影響。
孩子一出生就是完美無瑕的。直到他們八歲，撒旦無法誘惑他們。他們所犯的錯，只是因為年幼無知所犯下的錯而已。在他們前七年的人生中，後期聖徒父母們會盡力教導孩子耶穌基督的福音，並幫助他們學習分辨是非。他們也教導孩子運用福音來解決日常生活中的問題，以及如何做明智的選擇。他們學習祈禱的方式，以及如何求問神來知道哪個教會才是真實的。孩子們在八歲前藉著祈禱來培養對他們教會的見證。後期聖徒非常重視神的孩子在靈性上的成長。
如果小孩在滿八歲前就過世的話，他們將處於完美無瑕的狀態，就像他們剛出生的那天一樣。這些孩子將會直接返回神的身邊。這項真理也適用於那些由於某些原因，導致智能低於八歲的人身上。這些孩子的父母親了解他們擁有非常特別的孩子。
藉著將洗禮保留給那些達到負責年齡的人，公道和慈悲的要求都得以被滿足，我們也能看見神的仁慈與公正。摩羅乃是如此解釋的：
「他們的小孩子不需要悔改，也不需要受洗。看啊，洗禮是為悔改以遵行誡命，而獲得赦罪。
從世界奠基時，小孩子就因基督得生命；要不然，神就是不公平的神，也是善變的神，會偏待人；因為有多少小孩子沒有受洗就去世了！所以，如果小孩子沒有受洗就不能得救，他們一定已到無盡的地獄去了。
看啊，我告訴你，凡以為小孩子需要受洗的，一定身處苦膽之中和罪惡的束縛裡；因為他沒有信心、希望，也沒有仁愛；所以，如果他在這麼想時死去，他一定會下地獄。
因為，以為神拯救某個小孩是因為他受過洗，而另一個因為沒有受洗就必須滅亡，這種想法邪惡得可怕。」（摩羅乃書8:11-15）
我們也由此可知，孩子在滿八歲前不需要接受洗禮這項真理，有助於捍衛「神對祂所有孩子的愛是平等的」這項後期聖徒信仰。祂並不會隨機只拯救一些孩子，祂也沒有為了讓人們失敗而將他們送到世界上。如果我們失敗了，那是由於我們的選擇，而不是祂的選擇。
那些不認識耶穌的人會發生什麼事呢？
許多人在基督降生之前就已經活在這世界上，包括一些偉大的先知，以及舊約的英雄們。當耶穌基督在世時，只有世界人口的一小部分聽過祂的訊息，並有機會接受基督徒的洗禮。從那時起，上億人口就在沒有聽過耶穌的情況下出生和死亡。依然有其他人，雖然有聽過耶穌基督的事，但卻沒有去尋求並藉著聖靈獲得神的真實性，以及耶穌就是基督的見證。又有一些人，雖然有學習關於耶穌基督的事，但卻沒有學習到完整的福音。那麼，這些人在死後會發生什麼事呢？
許多人在討論這個棘手的議題時，會用孩子死後的相同理論（神早就知道他們不會選擇基督，因此讓他們先離開世上）來做解釋。我們知道神通曉萬事，同時祂也深愛著我們，並渴望我們成功。祂賦予我們每個機會，來做能回到天家的正確選擇。即使祂知道祂的一些孩子會選擇拒絕祂，但祂依然賜予我們接受耶穌基督福音的機會。
然而，依然有些人完全沒有機會聆聽耶穌基督的福音及接受洗禮。那麼，他們會發生什麼事呢？如果那位在面對極大迫害時，既忠信又勇敢的挪亞，在基督降生前就過世的話，這是否代表他無法回到神那裡去呢？這一點也說不通，對吧！事實上，那位協助馬利亞扶養孩子的好人約瑟，在耶穌基督開始祂的傳道前，可能也在約翰開始為人施洗前就過世了。耶穌會讓約瑟被定罪嗎？當然不會！
許多人都忽略了一小段藏在聖經中的花絮，而這段花絮則有「如果不認識基督就過世的話，會發生什麼事？」的這個問題的答案，只是知道這些經文真正意義的人卻少之又少。答案在新約聖經的兩節經文當中：
「為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠 神活著。」（彼得前書4:6）
「不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？」（哥林多前書15:29）
彼得告訴我們，福音被傳播給死去的人。如果他們無法得救的話，那為什麼要傳福音給他們呢？彼得說：「就是因為如此，他們才能得救，並按照他們的肉身接受審判。」意思就是，雖然他們能以靈魂狀態依照神的旨意活著，但是之後，在哥林多前書中，我們能看到看到彼得試著幫助他的跟隨者了解，人都會復活。他用為死者洗禮來證明復活的真實性。一些人曾說過彼得指的這項教儀，是錯誤的儀式，但這沒有道理呀！你不會用錯誤的儀式來證明真理，彼得也沒有多做解釋，因為每個人在他的時代都已經知道這項教儀。他們在當時就有執行為死者洗禮的教儀，但很顯然地，並不知道其中的理由為何。
後期聖徒知道其中的理由
後期聖徒（俗稱：摩門教徒）建造聖殿的部分原因，就是為了要解決這項議題，即：一個達到負責年齡後過世的人，卻沒有接受藉由持有權柄人員所執行的洗禮教儀的話，該怎麼辦？
當一個人在沒有福音的情況下過世的話，後期聖徒的教義解釋，他們到天上時會接受福音的教導。他們就會像在世上的時候一樣，有機會選擇接受或拒絕福音。神不會強迫我們選擇永遠與祂在一起，這聽起來可能有點奇怪，但有些人即使知道福音是真實的，依然會選擇拒絕這個福音。一旦接受福音，必然伴隨著要過福音生活的必要條件。並不是所有的人都會想要永遠活在神的期望之下。後期聖徒教導，天堂中有許多地方，我們則會永遠住在一個對我們來說是舒適的地方。或許與神同住會是最好的結果，但並不是每個人都做這項選擇，或是願意變得配稱來站在神的面前。後期聖徒相信僅會有少數的人會被拒絕於天堂之外，而成為一位後期聖徒並不是進入天堂的必要條件。
然而，要與神同住的確需要接受一些藉由持有適當權柄之人，以正確方式來執行的特定教儀。這些教儀唯有在地面上才能被執行。這意味著，一個尚未接受洗禮就過世的人即使洗禮是必要條件，依然無法在天堂接受洗禮。後期聖徒則藉著替代教儀來執行洗禮，及其他救恩教儀來解決這個問題。
這是後期聖徒執行教儀的方式：後期聖徒會做家譜，並提交他們尚未接受必要教儀就過世的家人的名字。之後，後期聖徒本人或其他教會成員，則會代替已逝的家人們獲得那些教儀。
下一個部分是大部分非後期聖徒在闡述這個教儀時，都會忽略的地方。完成教儀並不會讓已逝的家人們自動成為後期聖徒，因為後期聖徒並不相信強迫的歸信。獲得替代教儀的人有權利拒絕或接受那項教儀，這完全取決於他們的個人選擇。由於我們並不知道誰接受或拒絕了教儀，因此我們不會將他們列入後期聖徒的名單上。我們的工作只是記錄那些教儀是否完成而已。神會負責接下來工作。
我的非後期聖徒父親告訴我，在他死後可以幫他執行他的教儀。他說：「如果這項教導不是真的，那麼神就會像祂不理睬任何不真實的事物一樣，不理會這項教導。但如果這是真實的，我就會不顧一切地去完成。在這場交易中，我不會吃虧，對吧？」
沒有了學習福音的機會，神就會無法公平地對待祂的兒女。我們的命運將會過度仰賴於我們生活的型態。就算我們活在塵世間的時代和地點並不是學習福音最理想的時機，但是因為是神讓我們生在這些時代和地點，所以神必須要給我們成功的機會。
後期聖徒是如何看待神的呢？
上述這些後期聖徒對神的教導的例子，能幫助我們將神視為：
造物主
我們在天上的父親
我們靈體的父親
積極地參與著我們的日常生活
完全公平公正
對祂的孩子有完全的愛
一位盼望自己的孩子能平安回家的父親
我們會想要永遠在一起的那位父親
後期聖徒的使徒傑佛瑞・賀倫曾說過：
「今天我要為一位屬於個人的活神作我個人的見證，祂知道我們的名字、垂聽並回答我們的禱告，永遠珍惜我們是祂靈體的兒女。我作證，在宇宙間奇妙複雜的創造之中，神最關心的莫過於謀求我們個人的幸福和安全。我們是按照祂的形像和樣子造的，拿撒勒的耶穌，即祂在肉身中的獨生子，來到世上，以凡人之姿完美呈現祂的莊嚴威儀。」（2003年10月總會大會，傑佛瑞・賀倫，《神的莊嚴威儀》）
上篇請見：《摩門教的神是誰？上篇》
原始文章由Terrie Lynn Bittner所寫，在thirdhour.org張貼，標題為《Who is the Mormon God?》
延伸閱讀：《知道「你是神的孩子」能改善你的生活的5種方式》
延伸閱讀：《你說的神是什麼樣的神？》
