一想到我自己的洗禮，我的心就像飛上高天一樣，雀躍不已。有趣的是，剛開始聽到洗禮這詞的我可不是這麼興奮。來自於佛教背景的我，洗禮對我來說根本是對牛彈琴；我一心認為那是外國人的習俗文化，跟我完全沒關係。我甚至會用好奇的眼光看著街上玲琅滿目的基督教會，心想：「我這一生絕對不會洗禮！」現在回想起來，還真感謝當時自滿的宣言。如果當時的我不這麼想的話，我也絕對不會在幾年後，提起真正的勇氣踏進那水池，與神立約進入祂真實的教會。
如今，已經過了15年，回想起當時穿著純白的洗禮服，走進溫暖的水池，與神立下神聖的約定的景象依然清晰。洗禮，是我今生自己做第一個最正確的決定。那種無比喜悅自由的感覺真的是無法用言語形容。洗禮後的感覺就像摩爾門經中所描述：
「遵守神誡命的人那種蒙福和快樂狀態。因為看啊，他們無論在屬靈或屬世的事上都蒙福；⋯⋯他們必被接到天上，在無窮幸福的狀態中，與神同住。」（摩賽亞書 2：41）
這種無窮幸福的狀態是每個人都可以獲得的。所以這篇文章，是給那些正在也想要體會這喜悅的人，或是正在考慮洗禮，或像以前的我一樣對洗禮有疑問，甚至直言「我不會洗禮」的人。
洗禮的意義
那麼，洗禮究竟是什麼樣子的儀式，又象徵什麼樣的意思呢？洗禮是「由持有權柄的人執行浸沒水中的洗禮是福音的首要教儀，也是成為耶穌基督後期聖徒教會的成員及獲得永恆救恩的必要條件。」（經文指南）
浸沒的洗禮乃仿照出生、死亡及復活的樣式。這是仿照耶穌基督和其他所有復活之人的死亡、埋葬和復活的樣式。摩西書中談到這三個象徵意義的由來：「由於違誡而有墜落，而墜落帶來死亡，因為你們是由水、血和我造的靈降生到世界上，成為來自塵土的活著的靈魂，正如這樣，你們也必須從水、靈，並且用血，即我獨生子的血來潔淨，而重生到天國裡；這樣好使你們從所有的罪中聖化，而在今生享有永生的話語，並在來生享有永生，即不朽的榮耀」。（摩西書6：59）
洗禮也是一種誕生，仿照嬰兒誕生到世上的樣式。「……每個降生到世上的孩子都是孕育在水中，出生在水中，並且從血和靈而生，因此我們出生到神國時，也必須依照同樣的方式：藉由洗禮從水而生，藉由基督所流的血得以潔淨和聖化，並藉著神的靈而稱義，因為若沒有聖靈的洗禮，洗禮就不完整。你們看到出生到世上和出生到神國之間的相似了吧。 ……」（摩西書6：60）
洗禮就是復活，但也是復活的象徵，從一種生活轉換或重生到另一種生活，也就是從罪惡的生活轉換到屬靈的生活。「……所有的男女……都需要悔改。……他們都在屬靈死亡中；他們要如何回復呢？藉由埋葬在水中。他們死了，埋在水中，然後從靈重生，回復到屬靈的生命。這就是洗禮的意義。」（救恩的教義，2：304。）
主的洗禮方式
根據朗卓・舒會長的教導，他說：
「〔施洗〕約翰在哀嫩施洗，因為那裡水多（約翰福音3：23）；要是洗禮的作法是灑水的話，那麼我們就猜不透為什麼他會因為哀嫩水多而到那裡去了，因為說真的，只要很少的水就可以灑遍猶太全地的人，為了那些水，實在不需要到哀嫩去。我們也知道他在約旦河施洗，他為我們的救主執行了這項教儀之後，救主從水裡上來，這很明白地表示了進入了水裡（馬太福音3：16）。……每個自認知情達理、講求一致的人都必須承認，如果在額頭上灑一點水就能達到洗禮的目的，那麼那些人就絕對不需要進入水裡來接受教儀。保羅……這位使徒寫道，聖徒必須藉著洗禮與基督一同埋葬。」（羅馬書6：4；歌羅西書2：12）（總會會長的教訓：朗卓・舒）
救主向先知約瑟．斯密啟示了真正的洗禮方式，清楚說明了此項教儀必須由持有聖職的人執行，並且必須採用浸沒的方式：「蒙神召喚並有來自耶穌基督的權柄為人施洗者，應和前來受洗的人走進水中，叫他或她的名字，說：我蒙耶穌基督的委派，奉父、子和聖靈的名，為你施洗。阿們。然後把他或她浸沒在水中，再從水中出來」（教義和聖約20：73–74）。
為什麼有這麼多不同種洗禮方式？
首先，這是個很普遍的問題。不僅在台灣，甚至在美國或其他國家都可以看見或聽見許多不同的洗禮方式。有的是浸沒洗禮、有的則是滴禮，那麼哪個才是我們應該遵守的方式呢？我自己也曾謹慎的考慮過這問題：「如果世上真的只有一個神真實的教會，那為什麼有這麼多洗禮方式？」綜觀歷史，這個問題的解答可以追溯回基督的門徒傳教的時代與宗教革命。
當時耶穌在復活後的教導，最重要的就是要祂的門徒往普天下去傳教以及教導各國、各方、各民耶穌基督的福音。不幸的是，這些忠信的門徒們在傳道期間受到迫害，欺凌、壓迫，甚至犧牲自己的性命。隨之耶穌基督的福音也逐漸變成因為政教合一，以及經文的改寫而被扭曲。因為失去了基督使徒的教導，許多人開始宣稱他們擁有完整的福音；但又因為沒有一個真正基準，不僅是福音原則，甚至許多儀式及聖約的制定都被濃縮、刪減、與改變。這就是為什麼世上有不同的洗禮方式。
我要如何知道哪一種洗禮方式才是神的方式？
就算知道神的正確洗禮方式，或是見證神向先知約瑟・斯密顯現，復興洗禮的意義與儀式，我們可以透過聖靈獲得相信真理的勇氣。我以前也有同樣的疑問，但是天父並不是要我們在這一生中盲目地跟從，而是有信心地相信與了解。透過祈禱，我們可以知道浸沒洗禮是否為神的洗禮方式。禱告的問題可以很簡單、直接，但一定要真心誠意。
朗卓‧舒會長就是一個很好的榜樣。他獲得了見證，知道約瑟‧斯密是先知後，仍猶豫著是否要加入耶穌基督後期聖徒教會。他知道自己一旦成為教會成員，就必須放棄一些世俗的抱負。不過，在經歷了一次他自稱為「心靈上最煎熬的考驗」後，他同意接受洗禮。他回憶說：「透過主的幫助──我想一定是祂幫助了我──我將驕傲、世俗的野心和抱負都放在祭壇上，然後像孩子般謙卑地進入洗禮之水，接受了福音的教儀。」（總會會長的教訓：朗卓・舒）
我們可能都會有「心靈上最煎熬的考驗」，不論是生理或是心靈上的歷練，只要我們願意謙卑地向天父祈求，祂必定會幫助我們，使我們都有能力獲得屬於自己對洗禮方式的見證。
繼續閱讀：我要如何準備洗禮（下）
