在這篇文章中，我將會談到關於耶穌基督後期聖徒教會（又被稱為摩門教）的信條第一條。我會根據後期聖徒的經文及教義講到父神、耶穌基督和聖靈是誰。
我會談談三位一體、多神論和其他有關神組三位成員的其他信仰。我會用《聖經》的經文來解釋後期聖徒信仰。（也被稱為摩門教信仰）
1842年，耶穌基督後期聖徒教會的第一位先知約瑟・斯密寫下了13條我們宗教的基本信條。信條第一條聲明：
「我們信神，永恆的父，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。」
非常簡單，對吧！神是我們的天父。我們都是神的孩子，祂愛我們。耶穌基督是神的兒子，我們的救主和救贖主。
但是，有一個問題。由於《聖經》明確地聲明只有一個神，但是天父是神，耶穌基督也是神，而聖靈也是神。所以，該怎麼辦？基督教徒努力了非常長的一段時間，試著要將這些教導合理化。最廣為人知的結果就是父神、耶穌基督和聖靈，祂們是同一個神，只是有不同的個體罷了。這被稱為三位一體，這在基督死後的幾世紀，成為了天主教的正式教導。隨後，也成為了大多數新教教派的信仰。這是人們盡力去了解神的結果。
然而，後期聖徒並不相信傳統的三位一體。我們相信父神、耶穌基督和聖靈是三個不同，而且分開的個體。祂們百分之百合作無間，祂們的目的是一致的，只有一個旨意，一個目的和一個計畫，因此祂們在《聖經》中才被稱為是一位神。我們並不相信祂們是擁有三個個體的同一位神。我們相信祂們是有著相同目的的三位神。這會讓我們成為多神論者嗎？如果你想著麼認為也無妨。我們並不會稱自己為多神論者，但這真的取決於你的看法。有些人認為三位一體也是多神論，那也沒有錯。每個人都夠有自己的意見。後期聖徒相信父神、耶穌基督和聖靈並不只是三個不同的個體，也不只是與三位一體在某些程度上有些不同而已。不論別人怎麼稱呼我們，我們相信的是：父神、耶穌基督和聖靈組成神祖，祂們是三個不同的個體。
但是，等一下，還不只這些。
經文教導我們，神是一個靈。我們也相信父神的靈也與一個完美、不朽、榮耀和可觸摸的骨肉身體結合在一起，就像耶穌基督在祂復活後所獲得的身體一樣。這也跟保羅教導說我們在復活後獲得的身體類似。然而，靈不會一直伴隨活著的身體，而聖靈就是一個例子。
神的本質是一個熱門的話題。因為《聖經》是供大眾解讀的，人們用相同的《聖經》來辯論不同的觀點，著就是為什麼花了這麼久的時間才出現三位一體的原因。我們後期聖徒能用《聖經》來證明我們對神組的信仰，比方說：在使徒行傳第七章，當司提反被聖靈充滿時，他在異象裡看到耶穌站在神的右邊。除此之外，我們相信近代先知已經透露了額外的經文來與《聖經》相輔相成，並證明和闡明《聖經》的教導。就像由古代先知所撰寫的《聖經》部書那樣相互支持。
我們將其中一卷額外的經文卷書稱為《教義和聖約》。針對我們對神的本質的信仰，它提供了最清楚的來源：
「父有像人一樣可觸摸的骨肉身體；子也一樣；但聖靈沒有骨肉的身體，而是一個靈體的人。若非如此，聖靈就不能住在我們裡面。」（教義和聖約130:22）
一些人可能會認為這與他們對《聖經》的解釋有所矛盾，但是我們並不這麼認為。
在你的腦海裡可能會有下一個問題：「我要怎麼知道《教義和聖約》真的與《聖經》一樣是經文？」這是一個很好的問題！當你真心誠意地去了解耶穌基督後期聖徒教會時，你能夠去求問神並且找到問題的答案，也歡迎你留言給我們，我們會很樂意與你分享我們的信仰！
原始文章張貼於saintsunscripted.com，標題為：《Who is God, Jesus Christ, and the Holy Ghost?》
延伸閱讀：《摩門教的神是誰？上篇》
延伸閱讀：《摩門教的神是誰？下篇》
