當我遇見他的時候，雖然我只有十一歲，但我感覺到這位人物很特別。當時我正在表演一齣音樂劇，中場休息的時候，當時還是十二使徒定額組中一員的多馬‧孟蓀會長來到後台的演員化妝室和我握手。
我尷尬地站在巨大的黑色塑膠垃圾桶後面，發現到我還沒穿鞋子，我覺得非常丟臉。但他並不介意，他的笑容溫暖又仁慈，我知道這個人就是耶穌基督的門徒。雖然我長大成人了，但仍舊非常珍惜那段回憶。多馬‧孟蓀會長現在是耶穌基督後期聖徒教會（常被稱摩爾門教會）的先知與會長。
想了解先知的重要性，請想像你正準備和你的太太約會，兩人正等待保母前來。這時突然有人在敲門，門外站著的是一位貌美的女性，她帶著微笑對你說：「你好，我來這裡幫你看孩子。」你充滿困惑地回答：「我並沒有請你來呀。」她說：「我的背景非常有資格幫你帶孩子。我是兒童早期發展領域的博士，我也領有心肺復甦術的證照，我也很喜愛孩子。」你說：「妳的提議非常棒。但是我已經找了一個認識且信賴的人來幫我帶孩子。我很確定妳是個很好的人，但是身為一位父母，我有權決定當我不在的時候誰來幫我。而且我已經找到了。」
父母雙方都有責任與義務看顧他們的孩子。這在天上也是同樣的道理。當天父不在場照顧我們的時候，祂已經選擇了帶領、引導並保護我們的守護者。這些人就是先知。耶穌基督教會的成員堅定地跟隨活著的先知。我們必須區別那些經常在媒體上所見，自我吹捧與自稱為「先知」的人，他們的會眾已集結成許多不同的教會。基督真正且忠心的僕人，是那些接受神的召喚成為先知，並獲得權柄與能力傳達來自天上啟示的人。
在山上寶訓當中，救主解釋未來將會有許多「假先知」，他們看似披着羊皮無辜的人，但是裡面卻是「殘暴的狼」。祂繼續說：「憑着他們的果子，就可以認出他們來······好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。（馬太福音7：15-18）耶穌基督解釋，任何人能透過結出的果子，從假先知中分辨出真先知，換句話說，也就是他們的行為與生活方式。透過這個試驗，並檢視舊約與新約中救主帶領的模式，擁有一位活著的先知的必要性就不言而喻了。
什麼是先知？
先知是一位由神召喚來帶領祂孩子的人。先知總是指引人們歸向耶穌基督。先知是人，因此就像所有的人類一樣，有缺點與弱點，但是透過神的召喚，他們被授權並擁有權柄擔任神的發言人。
有些人會質疑，為何需要受到神的召喚，或那必須承擔些什麼。許多基督徒覺得他們受到神的召喚，要擔任牧師職務並為基督做見證。對後期聖徒教會來說，先知是真的由神所召喚的。
大部分的基督徒都知道摩西受召喚成為先知，並解放以色列子民。撒母耳在聖殿中被神召喚，並回答：「我在這裡。」同樣地，在1820年，耶穌基督與天父出現在還是青少年的約瑟．斯密面前，叫他的名字。約瑟．斯密接受復活的彼得、雅各與約翰，以及其他復活的先知按立，或稱為按手在頭上的祝福。他們給了他神的聖職權鑰，也就是透過神的權柄管理並運作的能力，按立他成為神的發言人。
約瑟．斯密接著透過按手在其他人的頭上，召喚並按立其他人同樣的能力。這些人組成了復興的十二使徒定額組，在約瑟．斯密過世後，百翰．楊是當時十二使徒定額組中資歷最深的人，成為了先知與耶穌基督後期聖徒教會的會長。十二使徒定額組的所有成員擁有權柄為神發聲，因為他們就像約瑟．斯密一樣，都接受了那些擁有權柄的人按手在他們頭上的按立。
活著的先知
許多基督徒會覺得他們受到召喚為神的孩子服務，比如志願性的保母，但是神會選擇特定的人成為先知，帶領祂的孩子。基督對祂召喚的十二使徒，在最後的晚餐時教導他們：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存······」（約翰福音15：16）。
活著的先知與先知權柄這項聲明在教義上迥異於其他基督教派，但是這確實是跟隨舊約與新約中救主領導教會的模式。
有些人會問，當新的先知更改了之前先知的運作方式時，教義怎麼還能夠算純正呢？聖經中關於這點的例子，是彼得提出了外邦人的割禮的部分。雖然割禮在神與祂的子民之間，是一個相當完整且不可或缺的部分，當非猶太人在基督復活後歸信時，這個方式就因為啟示而改變了。身為一位先知與十二使徒定額組中最資深的成員，彼得獲得指引改變這個方式。
在現代，耶穌基督的教會也由同樣的啟示之靈所管理，這讓目前的先知在根據神的旨意下帶領並看顧人們，有的時候也會改變教會的運作方式。然而福音的核心教義則是永遠不會改變的。十二使徒定額組中的一員，尼爾．安德森長老解釋教會的教義仍舊純正，因為：「教義是由總會會長團和十二使徒定額組共15位成員所共同教導的。教義不是隱藏在某個演講的某個含糊段落裡。經常都有許多人在教導真實的原則。要找到我們的教義一點也不難。」
任何人都能知道我當年看見先知多馬孟孫會長的經驗，這能透過研讀他的話語與觀看他的一生，並仔細看他所結出的果實，以及十二使徒定額組與活著的先知所持續的神的領導方式而得知。
